1933 ; nel 1934 vi si svolsero i funerali di stato di Hindenburg, e questo fu tutto. Forse Tannenberg period troppo strettamente legato alla figura del feldmaresciallo, mentre Hitler non voleva essere messo in ombra da nessuno. Eppure il monumento di Tannenberg doveva avere acquistato una certa importala perché, a differenza di altri (for each esempio il monumento alla Battaglia dei Popoli o il monumento Kyffhäconsumer), fu fatto saltare in aria durante la ritirata dell’esercito tedesco, alla high-quality della seconda guerra mondiale, a dimostrazione della volontà che il monumento consacrato alla vittoria sui russi non fosse abbandonato nelle loro
delle attuali rivendicazioni tedesche . Ancora una volta un antico castello in rovina, sulla cima di un colle, fu il fulcro di tutte le celebrazioni della festa di Hambach e il momento più grandioso fu la processione alle rovine, accuratamente preparata, e alla quale parteciparono deputazioni provenienti dall’intera Germania, donne con la bandiera polacca e una milizia di cittadini con la banda: su tutto dominavano gli emblemi neri rossi e oro di cui ognuno faceva sfoggio, gli antichi abiti e costumi tedeschi indossati dagli studenti e innumerevoli bandiere.
cittadino . La volontà generale divenne una religione laica, il culto del popolo for each se stesso, e la nuova politica si prefisse il compito di regolare e di
dare un’strategy di appear una generazione successiva, impegnata in un serio evento rivoluzionario, guardava al passato. Al posto del vecchio, pseudo-religioso apparato, gli studenti organizzarono un dibattito parlamentare; la loro risoluzione finale period priva di toni mistici o patriottici, ma avanzava concreti suggerimenti per la libertà di insegnamento e di apprendimento, e for every l’accentramento del sistema universitario tedesco.
cercava di ipostatizzarle mediante il mito, il simbolo, l’estetica della politica) già giunti a piena maturazione e che avevano ormai vita autonoma. Da un altro lato, la ricerca di Mosse vuol mettere in rilievo che il nazionalsocialismo fece sostanzialmente suoi la «nuova politica» — che, anzi, portò alla massima perfezione — e gran parte del patrimonio culturale (razionale ed emotivo) su cui essa si fondava e tende altresì a stabilire quanto ciò corrispondesse alla personale posizione e convinzione di Hitler, quanto fosse invece strumentale e quale fu l’apporto diretto e specifico del Fileührer.
simile, for each il tentativo di fondere gli elementi classici con quelli germanici, alle torri di Bismarck di Wilhelm Kreis e non mancano nemmeno reminiscenze della tomba di Teodorico a Ravenna e delle piramidi.
quello spirito marziale degno di uomini liberi . Già abbiamo visto quanto Winckelmann ammirasse i cieli della Grecia, ma Rousseau associava questa ammirazione non alla bellezza
brutto . Questi principi generali erano poi illustrati con descrizioni dettagliate della scultura e dell’architettura greca, e nella sua Geschichte der Kunst des Altertums la parte teorica si fondeva con esempi concreti, e la stessa teoria period spesso espressa con uno stile ricco e vigoroso, tale da impressionare la fantasia del lettore. Questo concetto del bello si concretizzò nell’ideale della «forma classica» e gli diede significato. Poco dopo Winckelmann, il ritorno al modello greco, in contrapposizione con quello moderno, trovò espressione nelle parole di Friedrich von Schlegel del 1794: «Quando poniamo a confronto la coesione degli antichi con la nostra disgregazione, le loro masse intatte con i nostri rimescolamenti senza good, la loro naturale risolutezza con la nostra meschina indecisione e confusione, ci convinciamo veramente che essi erano uomini di uno stampo superiore». Schlegel continuava a credere che i suoi contemporanei potessero scoprire una bellezza ancora più
fondo, che va dalla lotta for every la liberazione nazionale contro Napoleone, sino alla liturgia politica del Terzo Reich. Non si deve confondere questa ricerca della continuità con un’indagine sulle origini del Terzo Reich. È più esatto dire che quello che qui ci interessa è la crescita e lo sviluppo di uno stile politico che il nazionalsocialismo portò alla massima perfezione. L’estetica della politica, che è appunto il tema che ci interessa, il suo oggettivarsi nell’arte e nell’architettura, condizionò in larga misura il pensiero di Adolf Hitler, ma questo non vuol dire che fu essa a condurre al nazionalsocialismo, o che fu responsabile della dittatura tedesca.
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qualcosa di nuovo , ma la verità period molto diversa perché il modo con cui i nazisti manovrarono la vita pubblica aveva una storia altrettanto lunga quanto quella degli stessi monumenti nazionali ed era strettamente legata a quell’estetica politica di cui i monumenti erano appunto espressione.
essenziale dello spirito di gruppo . Il nazionalismo riscosse il massimo successo nel creare la nuova politica in parte perché si basava sull’emozione; ma essa non creava una «folla in estasi» for each il semplice 33
frammenti, mentre l’artista crea una bellezza perfetta nella quale non può mescolarsi alcunché di 52
raggiunto una propria autonomia, sino a diventare uno degli elementi più caratteristici del nazionalsocialismo. Cercare di sostituirsi a Mosse nel rispondere a questi interrogativi può essere semplice e difficile al tempo stesso. Certamente semplice è constatare che nel fascismo italiano le manifestazioni della «nuova politica» furono scarsissime e, in situs toto online genere, quasi per nulla caratterizzanti, dato che — anche laddove vi furono — rimasero un fatto di élite e non di massa. Ugualmente semplice è spiegare ciò con l’assenza o quasi di una precedente integrazione nazionale delle masse.